Я ввожу понятие «социальный глитч», которое описывает отклонение от сложившихся в обществе традиций и стереотипов.
Эффект глитча я выражаю через среднеазиатский орнамент "икат". Концептуально орнамент — это визуальная проекция общества. И лично для меня он наделен особыми смыслами ещё и потому, что я выросла в Ташкенте, и восточный орнамент это часть моей эстетики.
Когда я начинала работу над этой серией, я заложила в неё ряд символов. У меня были отдельные причины использовать орнамент и глитчевое искажение; женское тело, симметрично отраженное относительно вертикали, как в зеркале; черно-белую гамму для новой абстрактной сущности. Про каждый элемент я могу что-то рассказать, из этих кирпичиков я выстроила свою концепцию.
Икат — это способ окрашивания шелковых тканей. Ткани с таким орнаментом основа национального узбекского костюма. Икат — традиционно ручное производство. Перед тем, как шёлковые нити заправляют в ткацкий станок, их особым образом окрашивают. Нити собирают в отдельные пучки и на них плотно перематывают жгутами те области, которые не должны подвергаться воздействию красителя. Затем такие пучки опускают в ёмкость с краской.
Несмотря на то, что отдельные области нитей плотно замотаны, жидкая краска все равно немного просачивается по волокнам. Поэтому, когда пряди высушиваются и жгуты снимаются, окрашенная граница получается неровной. Что на готовой ткани превращается в характерный для иката размытый переход цвета и орнамент ступенькой. Визуально это напоминает эффект глитча.
Мнение зрителей расставило новые акценты, и я поняла, что эта серия про объективацию. Объективация подразумевает абстрагирование от всех остальных качеств. Изображения на картинах просты. Они складываются из симметрично отраженных женских фигур. Это. Просто. Отражения. Но видят в них то, что привыкли видеть. Как в пятнах психологического теста. Получают то, что привыкли получать. Объективацию. Мне, как художнику, не пришлось думать над тем, как обозначить явление, которое я считаю больным и болезненным. Явление обозначило себя само. Я довольна тем, что смогла выявить и зафиксировать эту реакцию своими работами.
"Объективация женщин определяется как игнорирование личных и интеллектуальных возможностей и способностей женщины и сведение ценности и роли женщины в обществе к инструменту для сексуального удовлетворения" (Википедия).
Но чего я совершенно не могла предусмотреть, так это реакции зрителя. Мне пришлось пометить некоторые из моих работ как "18+". Мои симметричные отражения стали тестом Роршаха. "Испытуемому предлагается дать интерпретацию симметричных относительно вертикальной оси чернильных клякс. Каждая такая фигура служит стимулом для свободных ассоциаций — испытуемый должен назвать любое возникающее у него слово, образ или идею. Тест основан на предположении, согласно которому то, что индивид «видит» в кляксе, определяется особенностями его собственной личности" (Википедия).
